موضوع العدد

أبواب العدد

90 يوما

• أحداث ثقافة وأدبية

نصوص

• ما أَدْراكِ ما عَيْناكِ؟ !
• خيطُ ظِلٍ (إلى شاعر راحل)
• أيْنَ سَلام؟ (قصة قصيرة)
• من أنتِ؟

علوم وتكنولوجيا

• العصور المظلمة الرقمية.. التحديات في الحفاظ على المعلومات الإلكترونية

فنون

• جوزيف دانهاوزر: الرسام الذي أثار الجدل بلوحاته الاجتماعية

كتب

• أهم الكتب الغير خيالية

مراجعات

• الشبكات الهائلة: كيف تقود قوى رقمية لا نتحكم بها حياتنا اليومية وواقعنا الداخلي؟
• العربية للجميع.. لماذا لغتي من المحرمات في فرنسا
• ستة أوجه للعولمة

وجوه

• علي باكثير مبدع جمع بين السلفية والمعاصرة

مقالات الكتاب

• صلاحية النصوص الإبداعية
• التواضُع منْ صِفَات الأنبياء والرُّسل عليْهم السَّلام
• محمد عبده وتولستوي: حوار الدين والفكر
• أنت وذاتك: الهُوِيَّةُ المفقودة
• الفلسفة بمتعة الكينونة وقصدية الحياة
• ابحث عن مكامن القوة في نفسك!! (وركز عليها)
• البولندي برثالاميوس شاهمان وعامان في الدولة العثمانية
• ظاهرة الانغلاق والانفتاح في الخطاب الإسلامي نماذج من الفكر الإسلامي
• ثورات العالم وتقدم الغرب بالتصنيع
• لغات مهددة بالانقراض في الوطن العربي
• الثقافة كظاهرة اجتماعية (دراسة في علم الاجتماع الثقافي)
• السيميائية الاجتماعية: مفاهيم أساسية
• طه حسين ... واللَّهو الفلسفي
• حيثيات وفاة رولان بارت
• «سَكَنَ الليل»... نوستالجيا الزمن الجميل
• المدخـل الخلفي لـ«بيت الدمية» رؤية تحليلية موضوعية
• البحث عن المثقف التنويري المشترك...!
• الجمعيات الأهلية والأزمات الاجتماعية في المجتمع المصري في القرن التاسع عشر
• فينيقيا الوهمية
• كيف أصبحنا نعيش في عصر الكرسي؟
• حوار مع أكسل كان: «أُسمي شرًا كل ما يُلْحِقٌ ضررًا بمبادئ التبادلية»
• لماذا ما فتئت الفلسفة القديمة تخاطبنا؟
• تأكيداً، ما زال الشباب يقرؤون
• كوخ ريفي
• فيرا بولوزكوفا صوت مُمَيَّز في الشعر الروسي
• توني موريسون أنشودة الرواية الأمريكية
• البهاء زهير: حياته وشعره
• نيقولا زيادة: شيخ المؤرخين العرب
• زكي نجيب محمود ناقدًا
• جناية الأدب المصري على الأدب العربي الحديث
• الصراعات السياسية والفكرية وجمالية السرد في رواية «ليون الإفريقي»
• جيرار جينيت والسرد ما بعد الكلاسيكي
• هواجس الكتابة وأسئلتها في رواية «ثورة الأيام الأربعة» لعبد الكريم الجويطي
• بلاغة الإعجاز القرآني من منظور الجرجاني
• لحظة ومض واحدة مع الناب
• الرواية المغاربية بين أفق استلهام التراث ومعانقة التجريب
• دراسة في «الوجود» لإبراهيم الكوني.. رواية (التبر) أنموذجًا
• الأنثروبولوجيا الفرنسية والإسلام الأسود تاريخ من الانتهاكات
• الإحباط الروحي لبطل رواية «روحي بافيل» في الحقبة السوفيتية
• مراجعة كتاب «نداء الشجاعة»
• قراءة في رائعة تولستوي الشهيرة «آنا كارنينا»..
• التحفيز العلمي وجائزة نوبل
• الفنان هنري ماتيس بين الثورية والتوحشية
• شبكات التواصل الاجتماعي بين الإدمان والنبذ الاجتماعي
• المتخيل/المخيال الديني في الفضاء الإسلامي ما بين ثبات البنية وفعل التاريخ
• الثقافة العربية وثقافة التشويه.. واحتلال العقل
• التطور الدلالي للمصطلح الإعلامي
• هنالك حيث يمتد الغرب الإسلامي
• مهزلة روبوت المحادثة شات جي بي تي (ChatGPT)
• قصائد من الأدب الفنزويلي المعاصر للشاعرة مارييلا كورديرو
• قراءة حول رمز غودو عند عبدالعزيز المقالح ونزار قباني
• مقدّمة كتاب «محمّد الأوربيّ: تاريخ تمثّلات النبيّ في الغرب» لـ«جون طولان»
• مراجعة كتاب «الفكر الخلدوني في الميزان للدكتور جوزف شهدا»
• التكثيف والرمز الدلالي في مجموعة القاص حسن علي البطران «وأجري خلف خولة»
• سياطُ الجوعِ في ديوان «فراغات الوحشة»
• الهُويّة الرّقميّة
• «الحسن بن الهيثم» مؤسس علم البصريات، وعبقري الابتكارات!
• تنبوءات ألدوس هكسلي في «عالم جديد شجاع»
• الرواية الروسية التي تنبأت بالشمولية

شاعر وقصيدة

• آذَنتِنا أَيَامُنا بانقضاء