الأدب والخيال السياسي


مجلة فكر الثقافية:

 

في وقت "نهاية الأيديولوجيات"، وانتصار الفردية والإنتاج الروائي تمحورت أكثر من التركيز على المجال الجماعي، قد يبدو من غير المناسب التشكيك في العلاقة بين الرواية والسياسة. ومع ذلك، كانت هذه العلاقات ولا تزال وثيقة، ويبدو أن الشكل الروائي بسبب مرونتها الشكلية من ناحية، وترسيخها الواقعي من ناحية أخرى، قادرة على تفسير الأسئلة الاجتماعية والسياسية الرئيسية التي تعبر القصة. وبالإضافة إلى ما يسمى برواية "الأطروحة"، التي تتميز برسالة واضحة لا لبس فيها، تقدم كل رواية فهمًا للعالم، وحتى بالنسبة لبعض المنظرين، لا يمكن ادعاء البراءة في مواجهة الأسئلة التي يطرحونها.

لقد تم النظر إلى مفهوم السياسة بمعناه الواسع، بما في ذلك ما يتعلق بالحالة العامة، محاولة التحرر من التصور الصارم للـ"الأدب السياسي"، القريب من الأدب الملتزم الذي صوره جان بول سارتر، مع عدم فقدان خصوصية الموضوع.

يشهد التطور غير المتزامن للعلاقة بين الرواية والسياسة على استمرار هذه النفاذية منذ القرن الثامن عشر على الأقل. بتحليل إحدى هذه الحوارات التي حاولت في ذلك الوقت جعل عوالم بديلة تعمل، وتحاول أودري غيتون إظهار كيف تتحول طبيعة اليوتوبيا ذاتها من خلال إدراجها في الخطاب الأدبي. مع إيزابيل دي شاريير، التي حللت باولا بيررازولو روايتها هنرييت وريتشارد، تظهر التجارب العامة في الوقت نفسه كمحاولة للقول والتفكير وقيادة الثورة الفرنسية بشكل مختلف. توضح ماريز بالانت بطريقة أصلية كيف أن دراسة المؤثرات شبه الفصية تعقد الأهمية السياسية الواضحة للعيان.

من هذه الخصوصية للتدخل الأدبي، والتي تجعل الالتزام الصريح فقط الجزء الأكثر وضوحًا - وأحيانًا الموقف الأكثر حرجًا - من العمل، يبدو أن بعض مؤلفي القرن التاسع عشر يدركون ذلك تمامًا. فإن استنتاجاتهم لا تسير في اتجاه الدعوة للحفاظ على نقاء الممارسة الأدبية من وصمة سياسية مزعومة. حتى مثالية ريمي دي جورمونت Rémy de Gourmont في القراءة التي اقترحها أرنو فاريل Arnaud Vareille ينتهي به الأمر إلى إعادة الاتصال بالحياة والمغامرة الجماعية. أثناء عرض ادعاء الكتابة "غير المسيسة"، عاد فلوبير إليها من خلال "المشاركة الحساسة التي يبنيها النص في محو سلطة المؤلف"، كما توضح فلورنس بيليجريني. أخيرًا، يدرس دانيال لونج نوعًا آخر من الإدخال المائل للسياسة في الرواية، مع التركيز على تسييس الرواية التاريخية في ظل الإمبراطورية الثانية، ويُظهر إعادة تقديم السياسة الصعبة في رواية ستينيات القرن التاسع عشر، والتي تؤدي إلى "تصور هزلي مأساوي للحياة العامة، ورثته قصة خاطئة.

هذا السؤال الخاص بكلمة سياسية منقوشة في أعماق العمل الأدبي هو في صميم ثلاث مساهمات أخرى مكرسة للرواية التاريخية. توضح ماريا دي فاتيما مارينيو كيف، في الرواية البرتغالية في القرن العشرين، يشكل التاريخ قناعًا فعالًا لمعالجة القضايا السياسية المعاصرة بشكل غير مباشر، "في لعبة المحاكاة والتبديل الدلالي". يُظهر رفيق الدراجي ممارسته الخاصة ككاتب، وكذلك ممارسات معاصريه، مستخدمًا الرواية التاريخية في المغرب العربي كوسيلة للتعبير السياسي، مما يجعل من الممكن معالجة المسائل الأيديولوجية والدينية أثناء الهروب من الرقابة. تثير هذه النظرة "الداخلية" للقراء بشكل مثير للاهتمام أننا مسألة نية المؤلفين والاستقبال السياسي للروايات. تتناول إيزابيل دوراند لو غيرن هذه القضية نفسها من زاوية الأسطورة، وتسلط الضوء على الطريقة التي تُعلم بها أسطورة صراع الفناء التمثيل الرومانسي للثورات، مما يؤدي إلى قراءات سياسية معينة للتاريخ. يبدو هنا أن التفكير السياسي يكافح أحيانًا لانتزاع نفسه من التمثيلات الأسطورية التي تلوثه.

السرد والخيال السياسي

يستخدم الخيال السياسي السرد للتعليق على الأحداث والنظم والنظريات السياسية. غالبًا ما تكون أعمال الخيال السياسي، مثل الروايات السياسية، "تنتقد بشكل مباشر مجتمعًا قائمًا أو تقدم واقعًا بديلاً، حتى خياليًا". تتداخل الرواية السياسية مع الرواية الاجتماعية، والرواية البروليتارية، وخيال العلوم الاجتماعية.

من الأمثلة المبكرة على الرواية السياسية "المخطوبون" (1827) التي كتبها أليساندرو مانزوني، وهي رواية تاريخية إيطالية. تدور أحداثها في شمال إيطاليا عام 1628، خلال السنوات القمعية للحكم الإسباني المباشر، وقد نُظر إليه أحيانًا على أنه هجوم مغطى على الإمبراطورية النمساوية التي كانت تسيطر على إيطاليا وقت كتابة الرواية. لقد أطلق عليها اسم الرواية الأكثر شهرة والأكثر قراءة في اللغة الإيطالية.

في أربعينيات القرن التاسع عشر، كتب السياسي البريطاني بنيامين دزرائيلي ثلاثية من الروايات ذات الموضوعات السياسية. مع كونينغسبي Coningsby أو الجيل الجديد (1844)، دزرائيلي، من وجهة نظر المؤرخ روبرت بليك، "غرس نوع الرواية بالحساسية السياسية، معتنقًا الاعتقاد بأن مستقبل إنجلترا كقوة عالمية لا يعتمد على الحرس القديم، ولكن على الشباب، السياسيون المثاليون". تبع كونينغسبي سيبيل. أو الأمتان (1845)، وهي رواية سياسية أخرى كانت أقل مثالية وأكثر وضوحًا من كونينغسبي؛ أشارت "الدولتان" في عنوانها الفرعي إلى الفجوة الاقتصادية والاجتماعية الهائلة بين القلة المتميزة والطبقات العاملة المحرومة. تانكريد، آخر ثلاثية الروايات السياسية لدزرائيلي؛ أو الحملة الصليبية الجديدة (1847)، التي روجت لدور كنيسة إنجلترا في إحياء الروحانية المتعثرة لبريطانيا.

كتب إيفان تورجينيف "الآباء والأبناء" (1862) ردًا على الانقسام الثقافي المتزايد الذي رآه بين الليبراليين الروس في ثلاثينيات وأربعينيات القرن التاسع عشر، وتنامي الحركة العدمية الروسية بين أبنائهم. سعى كل من العدميين والليبراليين في ثلاثينيات القرن التاسع عشر إلى تغيير اجتماعي غربي في روسيا. بالإضافة إلى ذلك، تناقض هذان الأسلوبان في التفكير مع السلافوفيليين، الذين اعتقدوا أن طريق روسيا يكمن في روحانيتها التقليدية. كانت رواية تورجينيف مسؤولة عن الترويج لاستخدام مصطلح "العدمية"، والذي أصبح مستخدمًا على نطاق واسع بعد نشر الرواية.

تدور أحداث رواية الكاتب البولندي بوليسلاف بروس، فرعون (1895)، في مصر من 1087-1085 قبل الميلاد حيث تعاني تلك الدولة من ضغوط داخلية وتهديدات خارجية ستبلغ ذروتها في سقوط الأسرة العشرين والمملكة الحديثة. يتعلم بطل الرواية الشاب رمسيس أن أولئك الذين سيتحدون القوى التي تكون عرضة للاختلاط، والإغواء، والاستدلال، والتشهير، والترهيب، والاغتيال. ربما يكون الدرس الرئيسي، الذي استوعبه رمسيس فرعونًا متأخرًا، هو أهمية المعرفة والسلطة.. تستمد رؤية بروس لسقوط حضارة قديمة بعض قوتها من وعي المؤلف الحميم بالزوال النهائي للكومنولث البولندي الليتواني عام 1795، أي قبل قرن من إتمام الفرعون. هذا وعي سياسي شاركه بروس مع مواطنه الروائي الصغير، جوزيف كونراد، الذي كان معجبًا بكتابات بروس. تُرجم فرعون إلى 20 لغة وتم تعديله كفيلم روائي بولندي عام 1966. ومن المعروف أيضًا أنه كان كاتب جوزيف ستالين المفضل.

تطور الأدب السياسي في القرن العشرين

كتب جوزيف كونراد عدة روايات ذات مواضيع سياسية: نوسترومو (1904)، والوكيل السري (1907)، وتحت العيون الغربية (1911). تدور أحداث فيلم Nostromo) 1904) في خضم الاضطرابات السياسية في دولة كوستاجوانا الوهمية في أمريكا الجنوبية، حيث تلقى العامل الإنجليزي جيوفاني باتيستا فيدانزا، وهو عامل نقل ثقيل إيطالي موثوق به، وهو الاسم الذي يطلق على الرواية "نوسترومو" (تعني كلمة "رجلنا") باللغة الإنجليزية- نزل صاحب منجم الفضة تشارلز جولد ليأخذ الفضة الخاصة بجولد إلى الخارج حتى لا يقع في أيدي الثوار.

دور السياسة بالغ الأهمية في العميل السري، بصفتها الشخصية الرئيسية، تعمل فيرلوك Verloc في منظمة شبه سياسية. مؤامرة تدمير مرصد غرينتش هي في حد ذاتها فوضوية. يؤكد فلاديمير أن القصف "يجب أن يكون مدمرًا تمامًا" وأن الفوضويين الذين سيتم توريطهم كمهندسي الانفجار "يجب أن يوضحوا أنهم مصممون تمامًا على القيام بعملية مسح نظيفة للخلق الاجتماعي بأكمله." ومع ذلك، فإن الشكل السياسي للفوضوية يتم التحكم فيه في النهاية في الرواية: الفعل الوحيد المفترض بدوافع سياسية يتم تنسيقه من قبل وكالة حكومية سرية. ترتبط رواية كونراد السياسية الثالثة، تحت عيون غربية، بالتاريخ الروسي. قرأها جمهورها الأول على خلفية ثورة 1905 الفاشلة وفي ظل الحركات والدوافع التي ستشكل ثورات عام 1917. رواية كونراد الأولى، قلب الظلام (1899)، كان لها أيضًا آثار سياسية، في تصويرها لعمليات النهب الاستعمارية الأوروبية في إفريقيا، والتي شهدها كونراد أثناء عمله في الكونغو البلجيكية.

رواية جون شتاينبك "عناقيد الغضب" (1939) هي تصوير لمحنة الفقراء. ومع ذلك، هاجم بعض معاصري شتاينبك آرائه الاجتماعية والسياسية. كتب بريان كوردياك: "تعرض شتاينبيك للهجوم باعتباره داعية واشتراكيًا من اليسار واليمين من الطيف السياسي. وجاءت أكثر هذه الهجمات حماسةً من منظمة المزارعين في كاليفورنيا؛ كانوا مستائين من تصوير الكتاب لمزارعي كاليفورنيا "المواقف والسلوك تجاه المهاجرين. استنكروا الكتاب باعتباره" حزمة أكاذيب "ووصفوه بأنه "دعاية شيوعية". اتهم البعض شتاينبك بالمبالغة في ظروف المعسكر لإثبات وجهة نظر سياسية. كان شتاينبك قد زار المخيمات قبل وقت طويل من نشر الرواية وقال إن طبيعتها اللاإنسانية تدمر روح المستوطنين.

يتساءل فيلم The Quiet American 1955 للروائي الإنجليزي Graham Greene عن أسس المشاركة الأمريكية المتزايدة في فيتنام في الخمسينيات. حظيت الرواية باهتمام كبير بسبب تنبؤاتها بنتائج حرب فيتنام والسياسة الخارجية الأمريكية اللاحقة منذ الخمسينيات. يصور غراهام غرين مسؤولًا أمريكيًا يُدعى بايل على أنه أعمته الاستثنائية الأمريكية لدرجة أنه لا يستطيع رؤية المصائب التي يجلبها على الفيتناميين. يستخدم الكتاب تجارب جرين كمراسل حربي لصحيفة The Times وLe Figaro في الهند الصينية الفرنسية في 1951-1954.

روايات الأدب السياسي في القرن الحادي والعشرين

منذ عام 2000، كانت هناك طفرة في أدب المهاجرين عبر الأطلسي باللغات الفرنسية والإسبانية والإنجليزية، مع روايات جديدة حول الموضوعات السياسية المتعلقة بالديون العالمية، وانتهاكات العمل، والهجرة الجماعية، والأزمات البيئية في الجنوب العالمي. يتحدى الخيال السياسي للروائيين المعاصرين من منطقة البحر الكاريبي وأفريقيا جنوب الصحراء وأمريكا اللاتينية القيادة السياسية والعنصرية النظامية والأنظمة الاقتصادية بشكل مباشر. فاتو ديوم، مهاجرة سنغالية تعيش في فرنسا منذ التسعينيات، تكتب روايات سياسية عن تجربتها على حدود فرنسا غير المرحب بها والتي تهيمن عليها الثقافة المسيحية البيضاء. عمل مؤلفة جوادلوب ماريز كونديكما يعالج الاستعمار والقمع. أشهر ألقابها هي سيغو Ségou 1984 وسيغو 2 Ségou II 1985 تدور أحداث الروايات في سيغو Segou التاريخية (التي أصبحت الآن جزءًا من مالي)، وتتفحص الموروثات العنيفة لتجارة الرقيق والإسلام والمسيحية والاستعمار (من 1797 إلى 1860). فازت الروائية الفرنسية ماري ندياييس، الناقدة الجريئة لرئاسة نيكولا ساركوزي، بجائزة غونكور عن فيلم "ثلاث نساء قويات" (2009) حول السيطرة الأبوية.

الرواية البروليتارية

الرواية البروليتارية كتبها العمال، وخاصة للعمال الآخرين. إنه يتداخل وأحيانًا يكون مرادفًا لرواية الطبقة العاملة، رواية اشتراكية، رواية مشكلة اجتماعية (أيضًا رواية مشكلة، رواية اجتماعية، أو رواية اجتماعية)، دعاية أو رواية أطروحة، ورواية الواقعية الاشتراكية. إن قصد كتاب الأدب البروليتاري هو انتشال العمال من الأحياء الفقيرة بإلهامهم لتبني إمكانيات التغيير الاجتماعي أو الثورة السياسية. على هذا النحو، فهو شكل من أشكال الخيال السياسي.

قد تعلق الرواية البروليتارية على الأحداث والأنظمة والنظريات السياسية، وكثيرًا ما يُنظر إليها على أنها أداة لتعزيز الإصلاح الاجتماعي أو الثورة السياسية بين الطبقات العاملة. تم إنشاء الأدب البروليتاري بشكل خاص من قبل المؤلفين الشيوعيين والاشتراكيين والأناركيين. يتعلق الأمر بحياة الفقراء، وقد أنتجت الفترة من 1930 إلى 1945 على وجه الخصوص العديد من هذه الروايات. ومع ذلك، فقد تم إنتاج الأعمال البروليتارية أيضًا قبل تلك التواريخ وبعدها. في بريطانيا، يتم استخدام مصطلحات الأدب "الطبقة العاملة" والرواية وما إلى ذلك بشكل عام.

الرواية الاجتماعية

نوع من الروايات وثيق الصلة، والذي غالبًا ما يكون له بعد سياسي، هو الرواية الاجتماعية - المعروفة أيضًا باسم رواية "المشكلة الاجتماعية" أو رواية "الاحتجاج الاجتماعي" - "عمل خيالي فيه مشكلة اجتماعية سائدة، مثل الجنس أو العرق أو التحيز الطبقي يتم تمثيله بطريقة درامية من خلال تأثيره على شخصيات الرواية". الأمثلة الأكثر تحديدًا للمشاكل الاجتماعية التي يتم تناولها في مثل هذه الأعمال تشمل الفقر، والظروف في المصانع والمناجم، ومحنة عمالة الأطفال، والعنف ضد المرأة، والجريمة المتزايدة، والأوبئة الناجمة عن الاكتظاظ وسوء الصرف الصحي في المدن.

كان تشارلز ديكنز من أشد المنتقدين للفقر والطبقات الاجتماعية للمجتمع الفيكتوري. أكد كارل ماركس أن ديكنز "أصدر للعالم المزيد من الحقائق السياسية والاجتماعية أكثر مما قاله جميع السياسيين المحترفين والمعلمين والأخلاقيين مجتمعين". من ناحية أخرى، كتب جورج أورويل في مقالته عن ديكنز: "لا توجد علامة واضحة على رغبته في الإطاحة بالنظام الحالي، أو أنه يعتقد أنه سيحدث فرقًا كبيرًا إذا تم الإطاحة به. لأن هدفه في الواقع ليس المجتمع بقدر ما هو "الطبيعة البشرية" ".

صدمت رواية ديكنز الثانية، أوليفر تويست (1839) القراء بصور الفقر والجريمة: لقد دمرت جدالات الطبقة الوسطى حول المجرمين، مما جعل أي تظاهر بالجهل حول ما يستتبعه الفقر أمرًا مستحيلًا. تم تعيين الأوقات الصعبة لتشارلز ديكنز (1854) في مدينة صناعية صغيرة في ميدلاندز وينتقد بشكل خاص تأثير النفعية على حياة الطبقات العاملة في المدن. أعلن جون روسكين John Ruskin أن أوقات صعبة Hard Times هو عمل ديكنز المفضل بسبب استكشافه للأسئلة الاجتماعية المهمة. تميز والتر ألين الأوقات الصعبة باعتباره "نقدًا غير مسبوق للمجتمع الصناعي".

تندرج بعض المساهمات بشكل كامل في موضوع الالتزام: إلى أي مدى يبني المؤلف تمثيلًا للعالم الاجتماعي وفقًا لقناعاته السياسية؟ ومع ذلك، فإن الاهتمام بالأدوات الأدبية لهذا البناء يعيد الموضوع إلى تقييم الخصوصية السياسية لهذه الأشياء الجمالية من نوع معين وهي الروايات. أكثر الجهود دلالة في هذا الاتجاه، على الرغم من أنها ربما تكون الأكثر خطورة، هي جهود أورو بيرولز Aurore Peyroles، الذي يقترح الكشف عن الاستراتيجيات الرومانسية لأراجون لجعل روايات الشيوعيين قابلة للقراءة.

أخيرًا، تركز ماريانيك جينيك في تفكيرها على التوتر بين النشاط السياسي والإبداع الروائي من خلال مثال الكاتب الكوستاريكي كارلوس لويس فالاس، وتؤكد على صعوبة فصل الروائي عن صورة السياسي.

لذلك، تحاول كل هذه المساهمات، في نهاية المطاف، التأكيد على أن الرواية، من خلال اللجوء إليها، تبلور عالمًا تشمل معانيه من خلال الذهاب إلى ما هو أبعد من الفضاء الأكثر تقييدًا للسياسة، مما يقود القارئ نحو التجربة والتساؤل والابتعاد. وهكذا يظهر النص السردي على أنه ترياق لإغراء الوحدة والتبسيط الخطير.


عدد القراء: 228

اكتب تعليقك

شروط التعليق: عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات أو مهاجمة الأديان أو الذات الالهية. والابتعاد عن التحريض الطائفي والعنصري والشتائم.
-